胡尘夏近 边界

    王瑗回到去卑在阴山下所辖牧地的庐帐时，日已出东南隅，天光大亮，不远处有牧羊的少年骑马沿着上山的牧道将羊群赶上山顶。

    “你去了哪里？”怨她回来太晚，去卑对她不由有些少有的不悦之色。

    不过她只问道：“你可有钱？”

    去卑从座上起身前去迎她，有些不解，她又自顾自道：“我不小心冒犯了一人，不慎闯入了他的牧界，践踏了他的草地，按照你们的规矩要以财物赔礼道歉，我又没有钱，你先借我一些，好送过去。”

    面对她的真挚目光，去卑心中少许嗔怪也不免即刻就烟消云散，笑道：“这又有何妨，何人敢向王子为利争辩？他叫什么，如此不识贵贱？”

    王瑗便道：“他说，他名为，嘉泉，你可认识？”

    她见去卑神色有些不自在便问道：“他，是谁？”

    去卑平静说道：“他是大太子。”

    王瑗在王城时也从侍女口中略微听闻过他们二人的略微微妙的关系，虽为一母同胞的兄弟，一人天然为长子，而幼子却独得父母偏爱，时间愈久，这不妨让人横生揣测，亦或是关于单于位的得失。在匈奴，血亲之间的权争尤为激烈，而中国汉地更是屡见不鲜。

    王瑗一时也有些怔住，怨恼自己为何不小心就介入到这样敏感错综的关系中，正想说些什么，只见去卑面色已如常:“明天，我会去的，你就不必去了。”

    王瑗感激他为自己处理此事，却也不想让他为自己的不小心负责，正想分说，只听去卑凛然说道：“草原上没人敢向我争辩，我还没有计较你晚归的事呢。”

    王瑗只好妥协，此后便沉心作画，与去卑也相处甚谐，夏季阴山的白日光阴长久，太阳朝时升起，长夜才落，每日她都有如往常一般携着去卑的胡床游转牧场四处寻找独特之景。

    当时去卑见她尤善布色便将他常用的半旧胡床借用给她作画，她也是到了匈奴才发现胡床十分便利，适合出行。正当她在去卑所属牧地以身探寻风景别致幽妙之处时，却在此中不意见到一人，那曾是她的故人。

    山坡顶上是一片平缓开阔的草原，牧草郁郁鲜嫩，在王瑗试着唤她的时候，竹君明显愣了一下，随即下意识浮起的不可置信的笑容却又忽然添了几缕苦色。

    两人异域相见，握手悲喜交加，王瑗见她双脸通红，布满细褶，此刻正在打水的双手粗糙皲裂。

    竹君与那一众女俘的命运如出一辙，因王瑗之故，幸而在北上路中得到去卑优待，能够安然无恙到达胡地，然而她们也没有王瑗那么幸运，被什么王侯选作姬妾侍御，她们或为奴婢，或配与胡人为妻，现在她从不惯苦寒生活到也会熟练牧羊了，而耕植养蚕织布之事却渐渐生疏了。

    她向王瑗讲述着这些凄惨故事，却没有任何哀伤之色，而是常见习惯天然的平和，仿佛她生来便是会骑马放牧的胡人。

    听罢这番话，王瑗不由暗暗心惊，面色渐渐低沉，羞忿低头紧紧咬唇，竹君自知失言，连忙向她致歉，她却止道：“驰马牧场，出入毡帐，对我而言，竟然在不知不觉之间将这些做得无比熟练，习以为常，真是养尊处优久了，便忘记自己究竟为何人了。”

    王瑗不想让竹君尴尬，便主动与她交谈起来，问她现今过得怎样。

    竹君便说起汉地与匈奴之间生活的异同来，言辞之间并没有什么抱怨，只道：“匈奴不同汉地，也不是汉人想得胡人随便便能随水草而生、自由自在那样。为了能养出更多牲畜，家中男女老少各有分工，互相协作，秩序井井有条。而你不要看匈奴女人彪悍，无汉女妇德约束，可她要照顾家庭并无内外之分，天时艰苦，负担比汉女繁重更甚，一天十分忙碌。

    放牧并不言说，我每日几乎要挤奶两到三次，还要制作奶酪、酿酒，又要照顾牲畜，给它们剪毛，胡人并不织布，但要将皮毛制成毡子、衣物、帐幕、绳索不是件容易的事，有时还要去狩猎，采摘菌菇，将这些拿去交易，若是一年无成，为了生存，这些匈奴男人还要一次又一次地对外劫掠，不光抢掠汉人，最多的便是抄暴邻近部落。”

    “我现在就是在给牛羊打用饮水，只有山上的泉水最是甘美，人也可饮用，回去后还要检查棚圈有无破损，准备牛羊夜晚填草，做饭，炉子添火，烘烤馕饼……”

    正当王瑗想握住她的手细看时，竹君却下意识地后缩，虽未得见，却已先闻。

    竹君同样也要在牛圈羊圈里收集畜粪作为燃料，即使用心清理，衣服上也会沾染恶味，天长日久，久久不散。

    王瑗来到匈奴后也知道这些牲畜粪便晒干后便可作为燃料，拾粪这也是竹君日常如同挤奶的工作。即使匈奴人也会砍伐林木作柴，但他们更惯于使用畜粪，因这俯拾皆是，容易便宜，是匈奴人或者生活在边境的汉人心中最好最稳定的燃料。

    竹君从草地上站起来，整理衣着，忙笑道：“我还要去打草，就不多聊了。”不等王瑗便走，走了数步却又转身，沉默好久对她说道，“我们这些姐妹流离千里，平日都难以见上一面，如今我唯一难过的就是身边连乡音都听不到，我自知你我如同云泥，怎敢强求，若你心中有我，便常来看看我，陪我说说话吧。”

    王瑗见她现在才落下一滴泪来，心中悔恨难过，哽咽着答应了，竹君这才复又笑着离去。

    她按下感叹，并无目的地漫游，看到不远处草垛也多了起来，而刚被割过一茬的草根则冒出点点新芽，身边的匈奴侍女告诉她草原夏季短暂，等到秋冬雨雪前，牧草渐黄之际，就要准备牛羊过冬储草，那时草料就会堆得房前屋后都是，而今年水草丰润，长得十分肥美，对于牧民来说便是一个丰年。

    忽然听得耳边流水相击玉响，清脆动人，她转过一片树林，风景豁然开扬，果然得见一方清泉，她寻找水边的大石，正想放下胡床，耳边又传来一道沉沉声音，十分熟悉，正是嘉泉。

    “看来我在何地都可有人侵进。”

    她有些尴尬，想及之前不慎误入了他的牧地，正想抱歉，表现得亲和一些，以示无害，嘉泉目睹她手中胡床，便道：“你来做什么？”

    她站在原地，回道：“我只是来观察风物，太子为何又在此处。”

    嘉泉了然一笑，指了指他不远处的坐骑：“巡视牧场后，来此处饮马，不想就与遇见。”

    与其他胡人粗狂不同，嘉泉与去卑十分相像，有着相同血脉的容颜，面貌与其同样坚实紧狭，去卑此时尚有稚态，而他皮肤黝黑细密，更具英朗之气，此时正望着泉边一片在风中微微低伏的茸茸雪白荻花。

    二人互相致意，王瑗见他右手着肩，颔首躬身之姿也是从容之极。

    嘉泉目向她所携带的画具问道：“既然是欣赏风景，又何必带上无关赘余之物。”

    王瑗便解释道：“这是作画所用。”

    嘉泉像是颇有兴致，便想请她为他展示一番，王瑗不好拒绝，便承应下来。

    她走了几步，到其开阔之处，看好了远处其中一山，选好角度，摆开画具，将画板放置在双腿之上，俯首开始勾勒，见两人皆是沉默无语，便边画边说起来：“作画为了避免因为临摹粉本画谱而致于陈陈相因、因循守旧的弊端，画家主张师法自然。可能是因为画具在外不易携带使用的缘故，大部分画师只是饱览名山大川之后，回家后凭借记忆下笔，因此如我一般临渊摹笔之人很少。可是气象万千，光影瞬息变化，人怎么可能记住所有细节，然后只能凭想象编造，可谓差之毫厘，失之千里，不能够还原真实的模样神采，而给后人留下错误的示范，那么写生就能够及时记录，对练习上色技法也有帮助。”

    嘉泉在她身后观察，见那画笔在她手中于画面上迅速游走，翻飞灵巧如同蝴蝶，时而笔走游龙，时而驻笔思考，画稿线条虽然简单，但已可看出温柔敦厚，宽容博大，内涵深沉，平静富有力度之感。阴山山脉没有一座高山，她一外乡之人却能掌握其神韵。

    他道：“离此地不远处有一石间岩画，倒有你画面韵味。”

    王瑗问道：“岩画?”

    嘉泉道：“正是我等先人在远古时留下的遗迹。”

    他见王瑗来了兴趣，便道：“这还是我们在打猎时不经意发现的。沿着河水往东，再沿着石崖山之西往北走，再去北地五百里，山石之间，其黑壁上，有仿佛是自然形成一般的图画，如若虎马，粲然辉煌。”

    王瑗搁下笔，待画面墨迹干后再画，道：“想不到在这华夏所说边陲蛮夷之地，也有先民古迹，可见苍天不独厚爱中土，所谓礼乐优越，天下中心之论，可谓缪矣，可以远矣，即使在风雪苦寒之地，依旧会有草绿花荣，若有机会，我定要往前一观。”

    嘉泉很是讶异：“你会如此想吗？”

    王瑗道：“有何怪异之处？”

    嘉泉道：“汉人，即使贱同奴婢，也会对匈奴的尊贵长者嗤之以鼻，不知何故，你们汉人仿佛天生就瞧不起四周之民，视同牛马，从前你们派来匈奴的长官中郎将，也是自命矜贵不凡，一幅高高在上的面孔，肆意驱使我们有如奴仆，为何你却与他们不同？”

    王瑗低头看着墨色稿本，良久才道：“从前，我也是此中之辈，打死家中的夷狄奴仆，只是随心而为，可是，当我沦落此地，我忽然明白，我不过只是以陵压他人为业的国家的拥趸，仗势欺人而已，所谓皮不之存，毛将附焉，道义不修，当其覆灭之时，失道寡助，只会落得个零落成泥下场，天理循环，本因如此，如果此时还怨天尤人，再蹈覆辙，岂不是冥顽不灵，执迷不悟，自取灭亡。经书中说天地不仁，以万物为刍狗，可这国家为何反其道而行之，难道是在每一个人出生那一刻就已注定的吗？后来我才明白，一个人在出生的时候，混沌无知，只会亦步亦趋模仿，不论善恶，汉人之所变成这个样子，还是这片生长的土地已是罪恶的泥淖，才会遍地盛开恶之花，义人怎能存焉。”

    嘉泉看向王瑗，她只是淡视天边流云：“禁闭封锁带来愚昧狭隘，极权固化尊卑贵贱，这样的法家之术发微于秦时，即使国灭而术却不灭，汉承秦制，此术传于后世，变本加厉，流毒至今，导致人人相害，这才是中国诸夏、汉室庙堂自大自傲，卑贱四方国家种族之根源，而非个人专有，而非一朝一夕之功也。”

    她放下画板，站了起来，看向远方：“这片土地，这片山水，如此美丽，其本无罪。病入膏肓，总有逆转丹行之机，人心浸yin此术，药石无灵。人的欲望催化了极权，极权异化了人心，罪魁祸首终究还是人，是这样的族群选择了这样的道路，就不要怨恨为何今日得不到善待。”

    嘉泉一时愕然，她又说：“我真心祝愿你们也不要走上我们这样的道路，而是要时刻悬心，引以为鉴。”

    他道：“你本应怨恨匈奴，却反而祝福我们，真是有趣。”

    王瑗道：“当初昭君只是幽闭汉宫之怨女，可是匈奴之子于归，百两御之，以礼相待，成就了她的美名，能与卫霍相提并论，卫霍之功也不过如此，比较两种不幸，自然是汉恩自浅，而胡恩自深。”

    嘉泉又问：“常人都应以国自豪，爱国为荣，为何还在我一个异族面前贬低，甚至是痛恨她呢？徒然引人嘲笑，让人看不起汉人。从前的汉使苏武即使枕卧冰雪，也从不向我们屈膝折节，让我们的单于也佩服他的有忠义。”

    她却反问嘉泉：“子为父隐，为尊者讳这种符合《周礼》的春秋大义难道就是正确的吗？”她不等嘉泉回答便道，“这种春秋大义不过只是助长极权权威的臣仆，法家暴论的先声，一个自古以来根源上就崇尚奴性专制的丑恶国族，让其国民卑躬屈膝，养成恐怖告密阿谀谄媚之风，丧失为人尊严，又有何荣之有？。”她看向嘉泉，双目坚定，“所谓爱之深，苏子之所以刚正而不成为帮凶为害母国，因而恨之切，我的所谓乱臣贼子之言真的只是妖言惑众吗？出于这点，我并不认为我是你们口中可以看不起的叛徒。错的是人，而不是土地。”嘉泉发现她说到此处神色忽然宁静下来，目色也变得温柔起来，她说，“况且，还有人，在那里等我，所以，我还要更加努力，为之付出一切也在所不惜。”

    嘉泉道：“既然你说汉恩自浅，胡恩自深，你为何还有离去之心，难道就不能留在匈奴，难道就不思图报吗？”

    王瑗道：“君之国家，人民玉帛应有尽有，牛马毛皮毡革，数不胜数，我为一女子，能拿什么作为报答，而我的国家还在等待救赎，不能期望外人来救，而要必须自救，我必须要回去，我做不了，还有我的女儿，孙女，无穷之后代。”

    他道：“尽管如此，总得要一些吧。”

    她不假思索，道：“当我的国家得道多助，斩断旧恶，不去贻害他人，这也是报答。”

    嘉泉轻轻笑了，他向泉边湿润的泥滩走了几步，向王瑗道:“可我匈奴并不是你想的那么美好……从岩画可知，我们匈奴人已经在这里生活很久了。”

    王瑗点头，嘉泉北望耸立的阴山山脉：“我也不知匈奴起源之地究竟为何，可我们的名字一旦出现在你们汉人的史书之中，就已经在阴山左右，可见阴山是匈奴天然的生存生长之地。阴山东西横亘，形如屏障，隔绝了匈奴与汉地，虽然我们屡次失去阴山，可又屡次夺了回来，如果阴山不对匈奴意义重大，我们也没有必要这样反复来去。”

    王瑗回道：“阴山南麓河水充沛，青草树木得水汽滋养，欣欣向荣，与之漠北，可谓大相径庭。”

    嘉泉点头：“阴山在天下众多的山川之中，只是一座毫不起眼的小山，人们对此知之甚少，可是就是这样的一座山，却能让大气磅礴奔腾的河水流到阴山脚下后，改变流脉，缓缓东流。阴山之北少雨，沙砾遍地，只适合野草生长，而阴山之南则与之不同，气候多雨，又有河水从旁流过，土壤最为肥美，如同膏腴，可耕可牧，草木茂盛，中多禽兽，生机勃勃，甚至只需要在地表浅浅一掘，就能出水，而且河水数次泛滥改道，也在南麓留下了众多湖泊，美不胜收。”

    他又反问：“你知道阴山为何得名？为何这样美的一个地方会有这样阴森的名字。”

    王瑗道：“莫不是阴山下常年战火连绵，白骨曝露于野，风声萧肃，恐怖可怕，因此得名？”

    嘉泉道：“那为何在此膏腴之地会有战争？”他仿若自问自答，“在每一个国家和族群的边界焉能不有战争，为了生存，双方不得不战。你们汉人觉得我们身处阴山之南，对你们造成了威胁，就千方百计想把我们赶回漠北，在这样美的地方，修建像疤痕那样丑陋的长城烽燧堡垒，人为制造藩篱边界，一劳永逸地，杜绝我们的侵略。”

    嘉泉又道：“匈奴不是天生生活在阴山脚下，没有哪一块土地天然属于谁，有谁能够理直气壮宣称这块土地自古属于某人呢？因为自称是上天之子，便能占据于天下中心，而将他人置于一隅？我们的先世，你们称之为的戎狄，曾与华夏杂居而处，已有很久的历史了，这片土地，最先并不是汉人独有，天下万族万国，为何只剩一族一国，我们只不过是因失败而被赶到此山穷水恶之处而已，我们难道也不喜爱肥沃的土地，温暖的气候吗？”

    “没有人天生喜欢战争，可是生存逼迫我们必须翻越阴山，才能求活。阴山之南可谓真是得天独厚，可阴山之北，只有气候温暖的时候，水草才会丰美，羊肥马壮，此时才可媲美南侧，这时我们安居草原，很少袭扰，可是等到气候寒冷的时候，全年少雨，长冬冰雪覆盖草场，人畜饮食短缺，牛羊因此受寒冻死，急剧减少，有时甚至可以称得上是灭顶之灾，我们不得不南下迁徙，掠夺抄刮，有时草原一个部族的兴衰便由上天主导，因此我们崇尚天空，希望他能赐福保佑免灾。”

    “这座高墙可能会在草原天气美好的时候得到效验，但是，一旦遇到天灾，即使汉人将长城修得比天还高，我们依然能够轻轻翻越过去，然而，长城真的只是为了防备我们吗？”

    “那你认为是在防备我们吗？”王瑗道。

    嘉泉道：“我听闻贵国史书有防民之口甚于防川一句，难道不是吗？我相信你痛恨我们的掳掠，但你可能不会相信，有多少民众究竟是被我们掳掠来的，还是因为不堪苛税欺压想要越境逃难的呢？你们将这种行为冠以悖弃君父，憎恨家国的恶名，将想要出走的人困在道义的樊笼中，却又向往周公吐哺，天下归心，这又是出于何种考虑呢？我又听闻有道不行,乘桴浮于海一句，他们又将如何对圣人定罪呢？。”

    默默看向眼前草原，王瑗像是想到什么，道：“边界只有气候殊异的天然分界，企图用物力隔绝两地，阻止人们就像大雁因气候寒暖为了生存不得不天南海北的自由迁徙，即使这座墙，比天还高，又怎么能够得逞。防内甚于防外，攘外必先安内，为了江山千秋万代，便将人民和外族都视为仇雠……”

    “怎么，你还要走吗？”她听到他忽然冷笑。

    王瑗道：“即使此地如此完美，我还是有非去不可的地方。”

    嘉泉又谈起此处水文：“你眼前所见并不是阴山真实的面貌，黄河在阴山下流，丰水期河水泛滥，河道变更不定，只有在枯水时才能耕种。黄河定期泛滥冲来的泥沙成为带来富饶的肥沃土壤，可这同时也是危机，沉积的泥沙使得两岸土层高于河面，使得河水难以用于灌溉。河水虽多，却只能望河兴叹。

    我常年在田野河道之间观察地势水流，想要找出修渠将水引到高处灌溉之法，可是终究不得要领……”

    王瑗突然打断他：“匈奴人也有边界吗？”

    嘉泉回道：“我们乃是你们眼中的蛮夷，大多只有牧界，论起集权之术，又怎么会像圣朝一样的高明呢？冒顿单于曾以个人魅力以及强大武力统一诸部，合为联盟，可是待人死后联盟便立刻分崩离析。再说，长城之类只会阻碍我们马蹄前进步伐，就像大海的航船一样，它会喜欢阻碍它遨游的礁石吗？

    曾经在与汉朝的战争中，我们失去了阴山，不得已北遁漠北，因此我们过此地无时不哭，咬牙切齿都想要夺回阴山，后来你们的皇帝将昭君公主嫁与我们的呼韩邪单于，单于趁机想要以为汉朝保卫塞上阴山为由夺回故地，最终却被你们识破而只能作罢。

    阴山之南曾是冒顿单于的苑囿，是我们南下聚集、制作弓矢之地，我们在这里修建了众多的城池，将来，我必然能够恢复当年冒顿单于接见四方贵人使者，修理政事、决断军机的王庭的伟大荣光。”

    他看向王瑗：“就像你为了搜集绝美之景用以制作草稿，完成一个完美作品，必须要有不惜超越奇险之处的决心与勇气，否则就永远无法得其精妙之处，对物如此，对人，也是如此。”

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