起风一品 - 言情小说 - 道门往事/最后一个道士Ⅱ在线阅读 - 分卷阅读425

分卷阅读425

    空符纸贴在了对方的额头上,上面压根没有符文,那冰尸一个巴掌扇过来容平顿时飞进了帐篷里。

胖子老远抬手一个点射,“啪”得一枪打中了一个伸手正想九儿头上抓去的手臂,一团烂rou顿时炸开,九儿把头往后微微一挪,一张满脸苍夷布满凹凸疙瘩的脸正在上方,这家伙又是第二声惨叫开始了。这枪是打不死这种冰尸的,起了尸,便不再有痛感,能够将僵尸完全消灭的办法只有一种:便是用火烧,即使是像七星剑这般的克邪器物洞穿其心也只能伤起一时,伤不了其命,可以说,这玩意是道士们最不愿意碰到的。

马肃风曾经告诉过查文斌,有些人死后还有一口气没有咽下去,若是碰到特殊的情况尸体不腐这口气便会成僵尸,僵尸是跳出三界外不在五行中的,依天地怨气而生,无惧无怕。他们这些前人摸索出一些可以克制僵尸的办法,诸如桃木剑,糯米,朱砂墨斗线,还有一些门派研究出的镇尸符。

胖子的一枪只是让那个冰尸的手微微颤了一下,马上它继续便朝着九儿扑了下去,此时他们离着还有二十来米,已经是鞭长莫及。就在此时,突然帐篷被一刀划开从里面闪出一个人影来,只见那锋利黝黑的刀锋带过一条漂亮的弧线,顿时一颗头颅便像皮球一般飞了出去,抬手又是一脚,那个没了头的冰尸顿时轰然往后一退。

这个档口,查文斌也已经赶到,立刻从怀里掏出一张真火符照着那冰尸的残躯打了过去,一团火光霎时从包住了那冰石的皮革,查文斌拿过胖子手里的酒壶往那火上一塞,顿时那火光便是一通蓝色火苗冲起。那尸体不断的随着火光扭曲着,一直到了后来才开始渐渐不动。

好在九儿只是受到了惊吓,查文斌给胖子试了个眼色道:“你带着他藏好,还有两个冰尸应该也就在附近!”

这里一片乱石,往前一百米便是下午工作过的古战场,这些尸体被冰封地下已经数千年,原本只是一些亡魂作祟,把它们挖出地面沾了人气之后便开始立刻起尸。千年僵尸是非常危险的,尤其今晚的月亮还大,阴气及是旺盛,这些冰尸都是士兵所成,戾气原本就是极重,好战、嗜血是它们的天性。查文斌把叶秋砍飞掉的那个头颅也一并火烧,余下的他又在帐篷外面临时用石头摆了一个八卦的形状,这些石头堆之间均有一根墨斗线围城了一个围栏,起码有了这个设置,他们这里再被攻击的可能性就小了几分。

那边丁胜武也按耐不住拍马赶了过后,爷孙俩一见面那又是哭得稀里哗啦,查文斌好不容易劝住了,可怜那容平挨了几下连个道歉都没得着。

这家伙也是个知耻而后勇的,再怎么说他也是茅山派的正统弟子,虽说是个被开除的,可是手里的家伙都是货真价实的。他问查文斌要了纸笔铺在地上哗哗哗连着就是几道符,查文斌定睛一看,那可都是紫色的符纸。

这茅山派的符箓又分金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓,大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上。依照查文斌如今的修为也就能勉强驾驭紫色,下笔行走决计做不到容平这般信手拈来,不由得他对这个成天不正经得和胖子有一拼的家伙开始刮目相看了!

第一百三十四章茅山正统!

茅山道术等级森严,茅山术最开始的时候又称“玉女喜神术”,乃是巫术的一种,如今早已无此类修行者。而茅山术发展至今,演变诸多且已经被按照符箓咒语和休息的法门分类完别,拥有一套自己的体系更是有其自己的教义。

茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。茅山术最的主要将民间中原地区以及苗区流传的黑,白巫术一并纳为己用,经过三千多年来时间的削刻与洗礼,茅山派历久不衰,不但没成为明日黄花,反倒隐约成了道教中最具名气的法术,只因其手段变化莫测且接地气,与诸多民间法则相融合更是让它在有华人的地方就有茅山道士。

而其咒语和符箓种类更是高达3000多类,查文斌所在的天真道便是从茅山一派演变而来,既保留了茅山术的精髓又经过凌正阳融合了龙虎、全真两派的精华,既不像茅山术那般讲究杀伐也不至于像全真那么繁琐,这也随了他们天真道人的性子:时而内敛时而洒脱,该出手的时候绝不留情,能救人的时候也绝不袖手旁观。

查文斌一看容平的符文潦草至极,行书落笔一气呵成,这没有个几十年的功底是不可能完成的。这茅山术因为等级的关系,若门下弟子强行施展高级的符箓,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。当然了,有一些有钱的可以买一些上好的材料,比如茅山道士们最喜欢收集的各类宝石,他们相信宝石可以储存能量,这再以前或许看起来是个笑话,但是随着科技的发展,人们已经逐渐开始认识到一些宝石比如钻石便可以储存一些能量体。

不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,泄露太多天机,都是一些穷困潦倒、家徒四壁之徒,哪来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符箓。一个道士的材料开支是相当惊人的,尤其有些人还要炼丹,昂贵的药材花费往往还看不到结果,不过中国的道士们就是这样一代又一代的坚定着自己心中的那个道。

对于容平这样的家伙来说,好东西从来就不缺,他是贼王,看中什么就去偷,号称双手从不空空而走。查文斌见他画的符,符顶用的是三茅真君,符底用得则是三昧真火,中间一个敕令,这样的符文已经算是很高级了。这在画符是时有诸多的禁忌,画符念咒,并非一般道士所能为,它一定要出自受过正规训练的高道之手,才被认为是有灵验的符录,未受过职,没有扶将,更无役使万灵之权,不能画符。

容平总计划了三道符,符文画完之后他又做了一个动作,把中指塞进了嘴里咬破,每张符上都按了一下,口中念道:“真君三茅敕吾纸,书符打邪鬼,敢有不服者,押赴都城急急如律令!”

查文斌十分好奇他这个动作,便问道:“老前辈这血印子按上去是做什么呢?”

容平道:“我们茅山派弟子门中规定有十戒八忌,这是对画符人的道德要求,必须遵守,否则画符就无效。

一戒贪财无厌。画符人,为别人消灾解难,略收些财物当无